CONSIDERACIONES GENERALES
La situación de nuestro País se caracteriza por una profunda crisis económica, política, social y cultural, resultado del modelo económico neoliberal aplicado desde hace 25 años, lo que ha traído como consecuencia una exagerada concentración de la riqueza y el ingreso, mayor empobrecimiento de la mayoría de la población y un rezago social de grandes proporciones, con escasas o casi nulas posibilidades de resolver los grandes problemas que significan las necesidades de empleo, educación, salud, vivienda, vestido, alimentación, urbanización, etc; es decir, sin que se avizoren perspectivas de mejorar la calidad de la vida y oportunidades de prosperidad social.
Los grupos del poder económico y político, conservadores y reaccionarios, que mantienen la aplicación del modelo económico neoliberal y excluyente, quienes tienen secuestradas las instituciones de la República, impidieron, mediante una elección de Estado y con acciones fraudulentas, que una opción distinta y con un proyecto alternativo llegara al poder ejecutivo y dirigiera a nuestro País por otro rumbo con el objetivo de entrar a una etapa de crecimiento y prosperidad general. Los mismos grupos de poder se aferran en mantener el estado de cosas para preservar sus privilegios, al mismo tiempo en que se afanan por darle impulso a un esquema bipartidista con las 2 principales fuerzas de la derecha: PAN y sectores elitistas del PRI a nivel nacional, con los que se pretende darle seguimiento al predominio del modelo económico actual y al propósito de privatizar el sector energético lo que despojaría a la nación de un patrimonio, y, a la vez, de una herramienta para el desarrollo social y económico.
Como cada día se aclarara mas la agenda y el carácter de las reformas neoliberales, tenderán a crecer las protestas casi al mismo ritmo en que se agudicen la descomposición social que provoca el modelo neoliberal. Esto no quiere decir que debamos dar lugar al pesimismo en México porque, detrás de las derrotas circunstanciales de las luchas electoral y social hay indicios fuertes de que están fraguándose una nueva cultura democrática y toma de conciencia en todo el país, nuevas alternativas de organización cívico popular desde abajo que maduran de manera lenta pero segura.
En suma, en México el patrón de acumulación neoliberal muestra señales de agotamiento y esta en crisis política el estado neoliberal depredador, pero eso no implica la muerte de las políticas neoliberales. Mas bien implica que por la perdida de legitimidad tenderán a recurrir a políticas de corte populista, pero en beneficio de las clientelas de la derecha, combinadas con el ejercicio de reflexiones focalizadas y profundas contra la izquierda y demás fuerzas progresistas para evitar la generalización del descontento en el país cuando se profundice el proyecto de depredar la mano de obra y los recursos naturales.
Por otra parte, la constitución general de la República y la particular del Estado, estipulan un conjunto de derecho y garantías, tanto individuales como sociales sin que existan mecanismos para que se cumplan.
La nueva Reforma Electoral Federal aprobada en Septiembre de 2007, impulsada, principalmente, por las fuerzas progresistas del país, cambia sustancialmente las reglas de los procesos electorales. Esta reforma considerada trascendental con la que se pretende sacar el poder del dinero de los procesos eleccionarios; reducir el costo de las elecciones; el impedimento de publicar obras gubernamentales atribuibles a funcionarios públicos; la sustitución de funcionarios del IFE y la intervención del mismo en las elecciones locales, principalmente, tuvo como respuesta la reacción virulenta de los dueños, comunicadores y sectores empresariales, fundamentalmente de los monopolios televisivos.
Junto al desempeño del ejecutivo estatal, ocupa la otra cara de la moneda la función del PAN en Coahuila, opción de derecha, quien con el respaldo del Gobierno Federal panista, compiten por atraerse amplios sectores de la sociedad con la aplicación de los programas federales y un conjunto de operadores, más la publicación masiva sobre el combate al narcotráfico y la delincuencia organizada, dando una visión de orden y seguridad.
Ante circunstancias de tal naturaleza, con grandes conglomerados humano arrojados al campo d la marginación social y de la participación en las decisiones políticas: con un cúmulo de necesidades insatisfechas, es lógico que sectores de la población busquen alternativas para agruparse en organizaciones cívico-sociales, políticas, movimientos, etc., para dar cauce a sus demandas de solución a sus problemas y de incidir en los asuntos del poder público.
Por las consideraciones anteriores, un grupo de ciudadanos, hombres y mujeres, de la región centro del Estado de Coahuila, concientes del deber de intervenir y participar en la búsqueda de solución a los problemas de la comunidad y, al mismo tiempo, de contribuir con el gran movimiento nacional que cada día se desarrolla por un conjunto de demandas y reivindicaciones sociales y políticas, mismas que son impulsadas por la diversidad de fuerzas progresistas, democráticas, antineoliberales y de izquierda, con fundamento en los derechos que nos confiere la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, y, la particular del Estado de Coahuila, H E M O S tomado la decisión de constituir el MOVIMIENTO ALTERNATIVO SOCIAL, por lo que nos permitimos manifestarnos ante la ciudadanía de esta región para dar a conocer nuestra DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS, es decir, nuestra razón de ser, nuestros ideales; y el PROGRAMA DE ACCIÓN, con el conjunto de demandas, reivindicaciones, tareas y objetivos.
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS
1. EL MOVIMIENTO ALTERNATIVO SOCIAL –MAS- es una organización de ciudadanos, hombres y mujeres, con capacidad de acción, decisión, flexibilidad, inventiva y autonomía propias de un MOVIMIENTO. Es una asociación en la cual convergen, sobre grandes principios comunes, diversas corrientes de ideas, ninguna de las cuales se considera excluyente de las otras. Las grandes necesidades sociales y aspiraciones de cambios democráticos, junto a las capacidades e ideas que están teniendo lugar en la sociedad, es lo que determina que el MAS sea una agrupación plural, lo que hace factible que pueda y deba organizarse como una unidad en la diversidad, como un espacio donde sus integrantes hagan posible el debate y unirse para luchar por objetivos comunes.
2. El MAS asume los ideales libertarios de emancipación política y social que han inspirado las luchas históricas del pueblo mexicano, y, en particular, el coahuilense; así como las acciones del movimiento social contemporáneo que pugna por un conjunto de demandas y reivindicaciones de los sectores populares, del campo y la ciudad, por los derechos laborales, agrarios, humanos, de educación, salud y alimentación; por el derecho a terrenos, vivienda, servicios, etc., mismos que se resisten a ser arrojados a la marginación, y que por el contrario, su actuar se fundamenta en la legítima aspiración de progreso e igualdad de oportunidades para una mejor calidad de vida.
3. El MAS no es un partido político, pero no es, ni se considera, ajeno a los procesos políticos. En consecuencia el MAS estará atento y analizará todo acontecer político; además, se propondrá establecer relaciones con organizaciones políticas progresistas y democráticas, con las que se tengan coincidencias de principios y programáticas y cuyas acciones sean orientadas a alcanzar los objetivos de democracia, progreso e igualdad.
4. El MAS se constituye con ciudadanos de diversos credos políticos, ideológicos, religiosos, culturas, etc., con base en los principios de respeto y tolerancia a sus creencias, u quienes asumen el compromiso de realizar acciones para lograr el bienestar comunitario.
5. El MAS es una organización ciudadana independiente que actúa dentro de las normas constitucionales, por lo que sus procedimientos, para el logro de sus objetivos, son legales y pacíficos.
6. El MAS es una organización laica, es decir, ajena a toda doctrina religiosa; no está subordinada a ninguna asociación religiosa, y respeta las creencias de ese carácter que profesen, en su ámbito personal, cada uno de sus integrantes.
7. El MAS asume el compromiso de promover el desarrollo de la conciencia cívica y de hacer su contribución a la lucha de las fuerzas progresistas y del cambio, mismas que desde hace décadas pugnan porque en nuestro País se haga realidad el sufragio efectivo y para que el poder público se instituya con la legitimidad que le otorgue la voluntad mayoritaria de la población. Asimismo el MAS asume el compromiso y la responsabilidad de aportar lo mejor de su esfuerzo por superar el abstencionismo electoral; por el fortalecimiento de la conciencia republicana de los ciudadanos con el objetivo de incrementar su participación en los asuntos públicos.
8. El MAS se propone coadyuvar en la solución de los problemas, demandas y necesidades de la población, y pugnar para que el conjunto de derechos, y garantías individuales y sociales que estipula la Constitución, se cumplan.
9. El MAS será solidario con los movimientos y personas que enfrentan injusticias y atropellos a los derechos humanos. El MAS se propone luchar contra los privilegios, la corrupción pública y privada; abrir caminos para que el pueblo asuma los derechos que le correspondan, sin que los ciudadanos sean coaccionados a pertenecer a organizaciones corporativas.